中国丧葬礼俗历史发展概要
 
                                      中国丧葬礼俗历史发展概要
1. 什么是殡葬:
殡葬是人类自然淘汰,是对死者遗体进行处理的文明形式,是社会发展的产物,也是文化传统的组成部分,殡葬原是土葬的文言用词。“殡”一作停柩解如《礼记》:国子高曰:葬也者,藏也。藏也者欲人之弗得见也。是故衣是以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁。现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者衰悼形式,包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡、送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
在一万多年之前,我们祖先就劳动,生息繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人和压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员地位是平等的,反映在丧葬问题上极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者遗体腐坏,用柴草盖上,埋在野外、既不挖坟墓、也没有礼仪,随着社会进步人们采用了土葬。
2. 我国丧葬习俗的寅变形式:
中国原始社会时期,逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念,过去没有亲人死后埋葬的习惯,自产生灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定?quot:古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之“棺椁”。在半坡遗址墓碑中埋葬的死人多是头朝西,表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰,对祖先的崇拜观念,在我****系氏族就产生了。到了奴隶社会时期,厚葬之风和迷信活动更加盛行,奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,大力提倡对凶礼的习俗,甚至把奴隶也作为祭品杀掉,作为殉葬品埋掉。商周时期制定了“贵贱有仪、上下有等”的葬制,无子,诸候大夫、土及一般奴隶主死了,在殓、殡祭上从时间,仪式棺椁到殉葬品都有等级区分,而奴隶则只puot:举而妻之或当殉葬品活活埋掉。如古候家庄西北冈发现的大墓,墓室面积三百多平方米,深达12米,墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹,摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪执器奴隶,男女侍从奴隶,还有儿童和供玩的狗猴等动物。

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